Валтасар - définition. Qu'est-ce que Валтасар
Diclib.com
Dictionnaire ChatGPT
Entrez un mot ou une phrase dans n'importe quelle langue 👆
Langue:

Traduction et analyse de mots par intelligence artificielle ChatGPT

Sur cette page, vous pouvez obtenir une analyse détaillée d'un mot ou d'une phrase, réalisée à l'aide de la meilleure technologie d'intelligence artificielle à ce jour:

  • comment le mot est utilisé
  • fréquence d'utilisation
  • il est utilisé plus souvent dans le discours oral ou écrit
  • options de traduction de mots
  • exemples d'utilisation (plusieurs phrases avec traduction)
  • étymologie

Qu'est-ce (qui) est Валтасар - définition

ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ, СЫН НАБОНИДА
Бел-шар-уцур; Вальтасар
  • Цилиндр Набонида

Валтасар         
(библейская форма имени Белшарусура)

(убит в 539 до н. э.), сын последнего вавилонского царя Набонида. Пытался оказать сопротивление войскам персидского царя Кира, но, потерпев неудачу, укрылся во внутренней крепости Вавилона. Персидский военачальник Угбару (Гобрий), овладев Вавилоном, убил В. В библейской книге пророка Даниила содержится красочное описание пира во дворце В. и пророчество о его гибели ("Валтасаров пир").

ВАЛТАСАР         
сын последнего царя Вавилонии Набонида. Погиб в 539 до н. э. при взятии Вавилона персами. Содержащиеся в Библии описание пира Валтасара ("Валтасаров пир") и пророчество его гибели (появившиеся на стене слова "мене, мене, текел, упарсин") получили отражение в искусстве.
Валтасар         
Валтасар - последний вавилонский царь, имя которого упоминается вбиблейском рассказе о падении Вавилона (Дан. V, 1 - 30). Несмотря наосаду столицы, предпринятую Киром, царь и все жители, имея у себябогатый запас продуктов, могли беспечно предаваться удовольствиям жизни.По случаю одного праздника - читаем мы в Библии - В. устроилвеликолепный пир, на который приглашено было до тысячи вельмож ипридворных. Настольными чашами служили драгоценные сосуды, отобранныевавилонскими завоевателями у разных покоренных народов, между прочим идорогие сосуды из иерусалимского храма. При этом, по обычаю древнихязычников, прославлялись вавилонские боги, которые оказывалисьпобедоносными раньше и поэтому окажутся победоносными и теперь, несмотряна все усилия Кира и его тайных союзников, иудеев, с их Иеговою. Но вот,в самый разгар пира на стене показалась рука человеческая и медленностала писать какие-то слова. Увидев ее, "царь изменился в лице своем,мысли его спутались, связи чресл его ослабели, и колена его от ужасастали биться одно об другое". Призванные мудрецы не сумели прочитать иразъяснить надпись. Тогда, по совету царицы, позвали престарелогопророка Даниила, который не раз, еще при Навуходоносоре, проявлялнеобыкновенную мудрость, и он действительно прочитал надпись, которая наарамейском языке кратко гласила: "Мене, мене, текел, упарсин". Этоозначало: "Мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел -ты взвешен и найден очень легким; упарсин - разделено царство твое иотдано мидянам и персам". "В туже самую ночь - продолжает библейский рассказ - Валтасар, царь халдейский, былубит" (Дан. V, 30). Самое имя Валтасара, как упоминаемое в одной толькоБиблии, и его положение в ряду вавилонских царей было предметоммногочисленных ученых споров. Некоторые исследователи и критики, какнапр. Де-Ветте, находили возможным считать имя В. фиктивным. В БиблииВалтасар называется сыном Навуходоносора; между. тем известно, что уНавуходоносора был только один сын Евил-Меродах, после которогоВавилонией управляли еще три царя. В виду этого некоторые отождествлялиВ. с Набонидом. Но против такого отождествления говорит несомненныйфакт, что Набонид был взят Киром в плен еще до осады Вавилона и не былубит, а содержался в почетном плену. Первая нить к распутыванию этоготрудного исторического вопроса дана была известным ассириологом ГенриРолинсоном. При раскопке великого храма в Уре, им найдено было, в 1854году, несколько цилиндров с надписями, заложенных Набонидом в основаниехрама. На одном из этих цилиндров имеется большая надпись, в которойНабонид обращается к богу луны с следующею мольбою: "продли мою жизнь намногие годы и (также жизнь) Бел-сар-усура, моего первородного сына,происшедшего от меня". Из этой надписи ясно, что у Набонида был старшийсын, по имени Бел-сар-усур, или, по греческой транскрипции, Валтасар.Как старший сын, он, очевидно, был наследник престола и по обычаювавилонских царей мог быть призван к управлению, в качестве соправителя,еще ври жизни своего отца. Что Валтасар ко времени падения Вавилона былуже человек взрослый, способный принимать участие в государственныхделах, на это есть указания в другой клинообразной надписи, хранящейсятеперь в Британском музее и содержащей летопись событий, которыепредшествовали падению Вавилона и непосредственно следовали за ним. Вней, под 11-м годом царствования Набонида, следовательно за пять или зашесть лет до падения Вавилона, упоминается сын царя, в качествеглавнокомандующего войсками. Когда Набонид был взят в плен, Валтасар могстать фактически царем Вавилона, хотя бы номинально им и считалсяНабонид. Что касается, наконец, того; что Валтасар называется сыномНавуходоносора, то это просто объясняется известною особенностьюеврейского или вообще восточного склада мысли, по которому отцомназывается не только действительный отец, но и дед, прадед и дажеотдаленный предок (подобно тому, как Христос называется сыном Давида,всякий еврей считается сыном Авраама и т.д.). Набонид был женат надочери Навуходоносора - следов. Валтасар был внук этого царя и вторжественной речи мог называть себя просто сыном его. С историей В.связывается еще один вопрос. Библейский рассказ предполагает (хотя точнои не заявляет об этом), что Вавилон был осаждаем и взят силою (илихитростью), так что защищавший его Валтасар погиб в ночной стычке снеприятелем. Геродот, в свою очередь, подробно описывает самую осадуВавилона и ту военную хитрость, которая употреблена была Киром длявзятия неприступной иначе столицы. Между тем, в упомянутой вышеклинической летописи дело, по-видимому, представляется иначе. По словамее, победоносный Кир, разбив вавилонское войско в открытом поле, "безбитвы спустился в Вавилон" в шестой день месяца таммуза (т.е. июля). Ноэто выражение можно понимать и в том смысле, что Кир без битвы подступилк Вавилону. В той же летописи, далее, рассказывается, хотя и довольнонеясно, что со стороны Вавилона была самозащита, выразившаяся в отпорекаких-то "мятежников гути", которые пред победителем заперли воротаБит-Саггату, т.е. огромного укрепления, в котором находился царскийдворец. Несмотря на то, что у них был крайний недостаток в оружии, онипродержались там в течение четырех месяцев, так что "Кир вошел в Вавилонв третий день месяца арахсамну", т.е. в октябре или ноябре. Только послеэтого клинописный документ начинает передавать подробности первых шаговуправления Кира в Вавилоне. Итак, клинописный документ по меньшей мерене противоречит рассказу Геродота. Ср. (T. Rawlinson, "Egypt andBabylon" (1885, p. 147 - 161); его же "Ancient Monarchies" (2-е изд.);Е. Babelon в "Annales dephilos. chret. " (янв. 1881); G. Pinches в"Transactions of the Society of Biblic. Archeology" vol VII; Vigouroux,"La Bible et les decouvertes modernes" (1885, т. IV, стр. 511 - 545).Текст клинописного документа см. в "Transactions", т. VII, и в "Recordsof the Past" (т. V и XI). А. Лопухин.

Wikipédia

Валтасар

Валтаса́р (Бальтазар, Вальтасар, Бел-шар-уцур; по Книге Даниила: арам. בֵּלְטְשַׁאצַּר Белтшацар; от аккад. Bēl-šarra-uṣur — «Бел, царя храни»; 580 до н. э.539 до н. э., Вавилония) — вавилонский царевич (mār šarri) VI в. до н. э., старший сын и соправитель последнего царя Вавилонии Набонида (в Книге Даниила назван последним царём Вавилона). Управлял страной и частью армии во время пребывания своего отца в аравийской Тейме.

Exemples du corpus de texte pour Валтасар
1. Валтасар царь сделал большой пир для тысячи вельмож своих и среди тысячи пил вино.
2. Валтасар обещал ему различные дары, если он прочтет и растолкует надпись.
3. В ту же самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит". Анализируя этот фрагмент библейского повествования, В.
4. Когда в 53' году до н. э. персидское войско подошло к стенам Вавилона, местный царь Валтасар не придумал ничего лучше, чем устроить грандиозный пир.
5. И это, господа, было гораздо страшнее, чем пресловутое "Мене текел фарес". На которое вавилонский царь Валтасар даже внимания особого не обратил.
Qu'est-ce que Валтас<font color="red">а</font>р - définition